రోమాపురి లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవము (9 నవంబరు)

 రోమాపురి లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవము (9 నవంబరు)
యెహెజ్కే 47:1-2, 8-9, 12; 1 కొరి 3:9-11, 16-17; యోహా 2:13-22
“క్రీస్తే నిజమైన దేవాలయము”

క్రీస్తునాధునియందు ప్రియ సహోదరీ సహోదరులారా! ఈ రోజు, నవంబర్ 9వ తారీఖున, మనం రోమాపురి ‘లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవమును అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకొంటున్నాము. రోమునగరములో అత్యంత పురాతనమైన, మరియు అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన బసిలికా లేదా బృహద్దేవాలయం ఇదే కావడం విశేషం! ఇది కేవలం ఒక కట్టడం యొక్క ప్రతిష్టోత్సవము మాత్రమే కాదు. ఇది మన విశ్వాస మూలాలను, మన ఐక్యతను  గుర్తుచేసే ఒక మహోజ్వలమైన పండుగ.

రోమునగరంలో, పునీత పేతురు బసిలికా కంటే ముందే, లాటరన్ బసిలికా పోపుగారి అధికారిక కేథడ్రలుగా ఉండేది.  రోము బిషప్‌గా పోపుగారి యొక్క ‘సింహాసనం’ (Cathedra) ఇక్కడే ఉన్నది. క్రీస్తుశకం 4వ శతాబ్దంనుండి 16వ శతాబ్దం వరకు, సుమారు వెయ్యేళ్లకు పైగా ఇది పోపుగారి ప్రధాన నివాసముగా మరియు అధికారిక కేథడ్రలుగా వాడుకలో ఉండేది. ఇప్పుడు ‘వాటికన్’ ఎలాగో, అప్పట్లో ‘లాటరన్’ అలాగా ఉండేది!

ఈ దేవాలయం యొక్క మరొక గొప్ప విశేషం ఏమిటంటే, పునీత పేతురు, పౌలుగార్ల పవిత్ర అవశేషాలు భద్రపరచబడి ఉన్నాయి! అంతేకాదు, ప్రధాన బలిపీఠము క్రింద భాగములో, కడరాత్రి భోజన సమయములో ప్రభువు ఉపయోగించిన పవిత్ర బల్ల, మరియు పునీత పేతురుగారు తొలిరోజుల్లో, దివ్యపూజా బలి సమర్పించడానికి వాడిన చిన్న చెక్క బల్ల ఇప్పటికీ భద్రపరచబడి ఉండటం మనకు ఎంతో భావోద్వేగాన్ని కలిగిస్తుంది! ఈ చారిత్రక దేవాలయానికి మరొక అద్భుతమైన ఆకర్షణ, ఇక్కడ కొలువుదీరిన 12మంది అపోస్తలుల దివ్య స్వరూపాలు! ఇవి శ్రీసభ అపోస్తలిక పునాదులను మన కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపుతాయి.

ప్రియ సహోదరీ సహోదరులారా! లాటరన్ దేవాలయము, ప్రపంచంలోని సమస్త దేవాలయాలకు ‘తల్లి’ మరియు ‘అధిపతి’ అని సగర్వముగా పిలుస్తారు. ఇలా పిలవడానికి ప్రధాన కారణం ఏమిటంటే, రోమా సామ్రాజ్యంలో క్రైస్తవ మతానికి స్వేచ్ఛ లభించిన తరువాత, బహిరంగముగా, అధికారికముగా నిర్మించిన మొట్టమొదటి బృహద్దేవాలయం ఇదే. క్రీ.శ. 324వ సం.లో, అప్పటి పోపు అయిన సిల్వెస్టర్ గారు ఈ దేవాలయ ప్రతిష్ఠాపన చేసారు.

ఈవిధముగా, రోము బిషప్‌గా పోపుగారి ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక అధికారాన్ని ఈ దేవాలయం ప్రపంచానికి చాటిచెప్పింది. కాబట్టి, ‘లాటరన్ బసిలికా’ అనేది ప్రపంచ కతోలిక విశ్వాసానికి మాతృక మరియు మూలస్థానం వంటిది. ఈ దేవాలయ ప్రతిష్టను జరుపుకోవడం అంటే, కేవలం ఒక చారిత్రక కట్టడాన్ని స్మరించుకోవడం మాత్రమే కాదు; మన విశ్వాస పునాదిని, అలాగే  పోపుగారి ద్వారా క్రీస్తుప్రభువు అందించే ఐక్యతాధికారాన్ని గుర్తించి, గౌరవించడమే!

చరిత్ర, దేవుని సంఘ శాశ్వతత్వం: క్రీ.శ. 313వ సం.లో, రోమా సామ్రాజ్యపు చక్రవర్తి అయిన కాన్‌స్టాంటైన్ ‘మిలాన్ శాసనం’ (Edict of Milan) ద్వారా క్రైస్తవులకు మత స్వేచ్ఛను ప్రసాదించారు. ఆ తరువాత, లాటరన్ ప్యాలెస్‌ను అప్పటి పునీత మిల్తియాడెస్‌ పోపుగారికి ఇచ్చారు. ఆ చారిత్రక స్థలంలోనే మొట్టమొదటి ఈ బసిలికా నిర్మాణం జరిగింది. అటుపిమ్మట, క్రీ.శ. 324 నవంబర్ 9న, పునీత మొదటి సిల్వెస్టర్ పోపుగారు దీనిని అత్యంత ఘనంగా ప్రతిష్టించారు.

ప్రారంభములో ఈ దేవాలయాన్ని ‘క్రీస్తు రక్షకుని దేవాలయం’గా (Church of the Most Holy Saviour) అంకితం చేసారు. అయితే, 12వ శతాబ్దం నుండి దీనిని పునీత బప్తిస్త యోహాను మరియు సువార్తికుడు, అపోస్తలుడైన పునీత యోహాను గారి పేర్ల మీదుగా, ఇది “జాన్ లాతరన్ బసిలికా”గా పిలువబడుచున్నది.

 

శతాబ్దాల అణచివేత తర్వాత లభించిన మత స్వేచ్ఛకు ఇది ఒక అద్భుతమైన ప్రతీక. ఈ దేవాలయం చరిత్రలో ఎన్నిసార్లు కూలిపోయినా, యుద్ధాలు, భూకంపాలు, మొదలగు ఎటువంటి ప్రకృతి విపత్తులు ఎదురైనా, విశ్వాసులు దానిని భక్తిశ్రద్ధలతో మళ్లీ పునర్నిర్మించారు. ఇది దేవుని సంఘ శాశ్వతత్వాన్ని, క్రీస్తుపై స్థాపించబడిన శ్రీసభ యొక్క అచంచలమైన విశ్వాసాన్ని మన కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపుతుంది.

పండుగ ఉద్దేశం: ఈ పండుగ యొక్క ఉద్దేశం మరియు ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే, పోపు గారితో మరియు విశ్వ కతోలిక శ్రీసభతో మనమందరం కలిగి ఉన్న ఐక్యతను, ప్రేమను చాటిచెప్పడమే! ఇది క్రైస్తవ విశ్వాసానికి లభించిన స్వేచ్ఛను, నాటి నుండి నేటి వరకు శ్రీసభ కొనసాగుతున్న అవిచ్ఛిన్న పరంపరను మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

లాటరన్ దేవాలయం రోము బిషప్‌ అయిన పోపుగారి కేథడ్రల్ కాబట్టి, ఈ పండుగ మనందరినీ క్రీస్తు ప్రతినిధి అయిన పోపుగారితో మరియు శ్రీసభ అధికారంతో ఒకే కుటుంబంగా ముడిపెడుతుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న కతోలిక సంఘం యొక్క ఏకత్వ బంధాన్ని ఇది మరింత దృఢపరుస్తుంది.

అయితే, ఈ పండుగ యొక్క ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే, కేవలం రాళ్ళు, సిమెంటు, ఇటుకలతో నిర్మించిన భౌతిక దేవాలయం కంటే, ప్రతి విశ్వాసి హృదయమే దేవుని నిజమైన నివాస స్థలమనే సత్యాన్ని మనకు గుర్తుచేస్తుంది. అపోస్తలుడైన పౌలు కోరింతీయులకు రాసినట్లుగా, “మీరు దేవుని ఆలయమనియు, దేవుని ఆత్మకు నివాసమనియు మీకు తెలియదా?” (1 కొరి 3:16). కాబట్టి, భౌతిక దేవాలయ ప్రతిష్టను జరుపుకుంటున్న మనం, ముందుగా మన హృదయాలను దేవునికి నివాసయోగ్యమైన పవిత్రాలయంగా మార్చుకోవడమే ఈ పండుగ యొక్క అసలైన పరమార్థం!

ప్రియ సహోదరీ సహోదరులారా, ఈ పండుగ రోజు మనల్ని మనం ఆత్మపరిశీలన చేసుకోవాలి: నా హృదయమనే దేవాలయం దేవునికి నివాసయోగ్యంగా పవిత్రంగా ఉందా? నా మాటల ద్వారా, చేతల ద్వారా ఇతరులకు క్రీస్తు ప్రేమను పంచుతున్నానా? విశ్వశ్రీసభతో, పోపుగారితో, బిషప్‌గారితో మనం ఎలాంటి ఐక్యతను కలిగి ఉంటున్నాము? కాబట్టి, కేవలం ఆదివారం గుడికి రావడం, ప్రార్థనల్లో పాల్గొనడం మాత్రమే కాదు... మన కుటుంబాలలో, మన సంఘంలో శాంతిని, సమాధానాన్ని, ఐక్యతను నెలకొల్పడమే నిజమైన దేవాలయ ప్రతిష్ట!

నేటి లోకం భిన్నత్వంలో విభజనలను, స్వార్థాన్ని, ఒంటరితనాన్ని కోరుకుంటుంది. కానీ లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవం మనకు ‘ఐక్యత’ యొక్క విలువను నేర్పుతుంది. ప్రపంచంలో ఎక్కడ ఉన్నా, మనమందరం క్రీస్తు శరీరమైన ఒకే శ్రీసభలో భాగమనే సత్యాన్ని ఈ పండుగ మరోసారి మనకు గట్టిగా చాటుతుంది.

దేవాలయం నుండి ప్రవహించే జీవజలాలు (యెహెజ్కేలు 47): నేటి మొదటి పఠనములో,  దేవాలయం నుండి ప్రవహించే జీవజలాల గురించి, యెహెజ్కేలు ప్రవక్త  చూసిన దివ్యదర్శనాన్ని ధ్యానిస్తున్నాం. ప్రవక్త చూసిన ఆ దర్శనంలో, నూతన దేవాలయం నుండి జీవజలాలు ప్రవహించాయి. దీని పరమార్ధం ఏమిటంటే, దేవుడే సమస్త జీవానికి ఆధారం! నిజమైన జీవం, ఆశీర్వాదం ఈ లోకం నుండి రావు; కేవలం దేవుని సన్నిధి (ఆలయం) నుండి మాత్రమె ప్రవహిస్తాయి.

బలిపీఠం నుండి ఆ నీరు ఉద్భవించడం అంటే, క్రీస్తు బలియాగమే, సిలువ మరణమే మనకు పాప విమోచనను, మోక్ష మార్గాన్ని మరియు శాశ్వత జీవాన్ని ప్రసాదించే జలధారలకు మూలమని ఇది సూచిస్తుంది.

ప్రవక్త ఆ నీటిలో నడిచి వెళ్ళినప్పుడు కొలతలు మారుతుంటాయి. మొదట, చీలమండల లోతు ఉన్న నీరు, క్రమేణా మహా నదిగా మారింది. దీని అర్ధం ఏమిటంటే, ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో దేవుని కృప ఎప్పుడూ ఒకేలా ఉండదు. మనం దేవునికి ఎంత దగ్గరవుతూ, ఆయన వాక్యానుసారంగా ముందుకు సాగుతామో, దేవునితో మన సంబంధం అంతకంతకూ లోతుగా, పరిపూర్ణంగా మారుతుంది.

 

ఆ నది ఎడారి గుండా ప్రవహించి చివరకు, మృతసముద్రమును మంచి నీటిగా మార్చింది. ‘మృత సముద్రం’ అనేది పాపంతో నిండిన, నిరాశాజనకమైన మానవ హృదయానికి మరియు ఈ లోకానికి ప్రతీక. మానవ హృదయం ఎంత కఠినంగా, నిస్సారంగా ఉన్నప్పటికీ... దేవుని కృప మరియు పవిత్రాత్మ ప్రవహిస్తే, అది సమస్త పాపాలను కడిగివేసి, నూతన జీవితాన్ని, పవిత్రతను ప్రసాదించగలదు. క్రీస్తు సువార్తా శక్తి, మరణకరమైన పరిస్థితులను కూడా జీవాయువుగా మారుస్తుంది.

ఆ ఏటి ఒడ్డులపై అన్నిరకముల పండ్లచెట్లు పెరిగాయి. వాటి ఆకులు వాడవు. నిరంతరము పండ్లు కాయును. దీని అర్ధం, దేవుని ఆత్మను స్వీకరించిన విశ్వాసి జీవితం ఎప్పుడూ ఎండిపోదు, వాడిపోదు. నిత్యం సత్కార్యాలు చేస్తూ, దేవుని ప్రేమను ఫలిస్తూ జీవిస్తాడు. ఆ ఆకుల ఔషధ గుణం ఇతరులను స్వస్థపరిచే, ఆదరించే క్రీస్తు ప్రేమకు మరియు పరిచర్యకు చిహ్నంగా ఉన్నది.

నేటి మొదటి పఠనాన్ని, నూతన నిబంధన వెలుగులో చూసినట్లయితే, ఈ జీవజలాలు జ్ఞానస్నానం ద్వారా మనం క్రీస్తు సంఘంలోకి ప్రవేశించడాన్ని సూచిస్తాయి. క్రీస్తు నుండి ప్రవహించే కృప మరియు పవిత్రాత్మ యొక్క జీవజలాలే, శ్రీసభ ద్వారా ప్రపంచానికి శుద్ధిని, నూతన జీవితాన్ని అందిస్తున్నాయి. ఈ దివ్య కృపను మనం అందుకున్న తరువాత, మన హృదయాల నుండి కూడా క్రీస్తు ప్రేమ ఇతరులకు ప్రవహించాలి.

నేడు ‘లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవమును కొనియాడుతున్న సందర్భముగా, దేవాలయం నుండి ప్రవహించే క్రీస్తు బోధనలు, దివ్యపూజా బలులు, దివ్యసంస్కారాలు, ప్రపంచమంతటికీ దేవుని కృపను, రక్షణను ఉచితంగా అందజేస్తున్నాయని ఈ పఠనం తెలియ జేస్తుంది.

క్రీస్తే అసలైన దేవాలయం (యోహాను 2:13-22): నేటి సువిశేష పఠనం, యేసు క్రీస్తు యెరూషలేము దేవాలయాన్ని శుద్ధి చేసిన చారిత్రక సంఘటనను మన ముందుంచుతుంది. యూదులు యేసును ఒక ‘గురుతును’ అడుగగా, “ఈ దేవాలయాన్ని పడగొట్టండి, నేను మూడు రోజుల్లో దీనిని తిరిగి నిర్మిస్తాను” అని సమాధానమిచ్చారు.

క్రీస్తు ఇక్కడ భౌతిక దేవాలయం గురించి కాక, తన ‘శరీరం అనే దేవాలయం’ గురించి మాట్లాడుతున్నారు. అంటే, ఇటుకలతో కట్టిన భవనం కంటే, ‘క్రీస్తు శరీరమే’ అసలైన మరియు అంతిమ దేవాలయం!

భౌతిక దేవాలయ భవనాలు ప్రార్థనా స్థలాలు; కానీ క్రీస్తు శరీరంలో భాగమైన విశ్వాసుల సమూహమే నిజమైన సజీవ దేవాలయము. అపోస్తలుడైన పేతురు గారు చెప్పినట్లు, మనందరం “జీవముగల రాళ్ళు”గా క్రీస్తు అనే మహోన్నతమైన మూలరాయిపై నిర్మించబడిన ఆత్మీయ గృహము.

“జీవముగల రాళ్ళు” అంటే, క్రీస్తులో ఐక్యమైన విశ్వాసులు, ఆత్మీయంగా సజీవులుగా ఉండటమే! మనలోని నిర్జీవమైన పాప స్వభావం పూర్తిగా తొలగిపోయి, పవిత్రాత్మ ద్వారా దేవుని జీవం మన నరనరాలలో ప్రవహించడమే నిజమైన దేవాలయ ప్రతిష్ట!

ప్రియమైన సహోదర సహోదరీలారా, నేడు లాటరన్ దేవాలయ ప్రతిష్టను జరుపుకుంటున్న ఈ శుభవేళ... మనలను మనం దేవునికి పవిత్రాలయంగా అంకితం చేసుకుందాం. మన హృదయాలను ఆయన నివాస స్థలంగా మార్చుకుందాం. సర్వజగత్తుకు తండ్రియైన దేవుడు మన శ్రీసభను, మన పోప్‌గారిని, మన బిషప్‌గారిని తన కృపతో దీవించును గాక! ఆమేన్.

ఫాతిమా మాత / జపమాలమాత మహోత్సవ ప్రసంగం

 ఫాతిమా మాత / జపమాలమాత మహోత్సవ ప్రసంగం (యెష 61:9-11; 1 పేతు 2:1-10; లూకా 1:26-38)

పూజ్య గురువులు, గ్రామ పెద్దలు, ప్రియ సహోదరీ, సహోదరులారా! ముందుగా మీ అందరికి ఫాతిమా మాత దేవాలయ వార్షికోత్సవ పండుగ శుభాకాంక్షలు! ఈరోజు మనం అత్యంత భక్తిశ్రద్ధలతో కొనియాడుతున్న ఫాతిమా మాత దేవాలయ మహోత్సవం మనకు ఎంతో ఆనందాన్ని, ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహాన్ని ఇస్తుంది. ఈ పవిత్ర సందర్భంలో ఫాతిమా మాత జీవితం, ఆ తల్లి మనకు అందించే దివ్యసందేశాన్ని ధ్యానించుదాం. వార్షికోత్సవం ఎందుకు? దేవాలయ వార్షికోత్సవం జరుపుకోవడం కేవలం ఒక ఆచారం, సాంప్రదాయం మాత్రమే కాదు! దేవాలయ ప్రతిష్ట గురించి, రాజుల మొదటి గ్రంధము 8:62-66; రాజుల దినచర్య రెండవ గ్రంధము 7:8-10లో చూస్తాం. సొలొమోను మహారాజు యెరూషలేములో మొదటి దేవాలయాన్ని నిర్మించిన తర్వాత, దేవుని సన్నిధి అక్కడ నిలిచియుండునట్లు దానిని ప్రతిష్ఠించి, ప్రజలందరితో కలసి 8 రోజుల పాటు గొప్ప ఉత్సవాన్ని జరుపుకున్నాడు. మక్కబీయుల మొదటి గ్రంధము 4:59 – “ప్రతియేడు బలిపీఠము ప్రతిష్టను పురస్కరించుకొని సంతసముతో ఉత్సవము చేసికోవలెను... ఆ పండుగను ఎనిమిది దినాళ్ళు జరుపవలయును.” యూదుల చరిత్రలో అంటియోకస్ అనే రాజు దేవాలయాన్ని అపవిత్రం చేసినప్పుడు, యూదా మక్కబీ మరియు అతని సోదరులు దానిని తిరిగి శుద్ధిచేసి ప్రతిష్ఠించారు. ఈ సందర్భాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ ప్రతి సంవత్సరం “దేవాలయ పునర్నిర్మాణ/ప్రతిష్ఠాపన పండుగ” జరుపుకునే ఆచారం ప్రారంభమైంది. నూతన నిబంధనలో, యోహాను 10:22-23 “యెరూషలేములో దేవాలయ ప్రతిష్టోత్సవము జరుగుచుండెను. అది శీతకాలము. యేసు దేవాలయమున సోలోమోను మంటపమున నడుచుచుండెను.” యేసుప్రభువు స్వయంగా యెరూషలేములో జరిగిన దేవాలయ ప్రతిష్ఠాపన వార్షికోత్సవ పండుగలో పాల్గొని, ఆ ఆచారాన్ని గౌరవించారని సువార్త స్పష్టం చేస్తోంది.

శ్రీసభ బోధనల ప్రకారం, దేవాలయ వార్షికోత్సవానికి మూడు ప్రధానమైన ఆధ్యాత్మిక అంశాలు ఉన్నాయి:

ఒకటి, దేవాలయం అంటే దేవుని నివాసం. దేవాలయం అంటే కేవలం రాళ్ళు, సిమెంటుతో కట్టిన భవనం కాదు. దివ్యబలిపూజ ద్వారా ప్రభువైన యేసు స్వయంగా నివసించే “దైవ నివాస స్థలం”. ప్రార్ధనకు, దైవారాధనకు పవిత్రమైన స్థలం! రెండు, ఈ భౌతిక దేవాలయం మన ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి ప్రతీక. మనమందరం క్రీస్తు అనే పునాది రాయిపై నిర్మించబడిన సజీవమైన దేవాలయాలమని శ్రీసభ బోధిస్తుంది. (చదువుము: 1 పేతురు 2:5; 1 కొరి 3:16). దేవాలయ వార్షికోత్సవం జరుపుకున్నప్పుడు, భౌతిక దేవాలయంతో పాటు మన హృదయాలనే పవిత్ర దేవాలయాలను కూడా పవిత్రంగా ఉంచుకోవాలని శ్రీసభ గుర్తుచేస్తుంది. మూడు, ప్రతిష్ఠించబడిన ప్రతి దేవుని ఆలయం విశ్వ కతోలిక శ్రీసభకు చిన్న రూపం. విశ్వాసంలో మనం అంతా దేవుని కుటుంబం, దేవుని బిడ్డలం అని గుర్తుకు చేస్తుంది.

కాబట్టి, దేవాలయ వార్షికోత్సవాలు ఎందుకు జరుపుకుంటాము అంటే,

1. మన గ్రామానికి లేదా సంఘానికి దేవుడు ఇచ్చిన పవిత్ర దేవాలయాన్ని బట్టి, ముఖ్యంగా ఈ దేవాలయంలో లభించిన దివ్యసంస్కారాలను బట్టి, కృతజ్ఞతలు తెలపడం. 2. విశ్వాసులందరూ ఒక్కటై, ఐఖ్యతగా దేవుని కుటుంబంగా ప్రార్థనలో, దివ్యబలిపూజలో మరియు సహవాసంలో పాలుపంచుకోవడం. 3. మన వ్యక్తిగత మరియు కుటుంబ జీవితాలలో పాపపరిహారం పొంది, హృదయ పరివర్తన ద్వారా నూతన ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహాన్ని పొందడం కోసం. 4. ఆ దేవాలయానికి నామకరణం చేయబడిన పవిత్ర దేవమాత లేదా పునీతుల జీవితాన్ని ధ్యానించి, వారి మధ్యవర్తిత్వ ప్రార్ధన సహాయాన్ని కోరడం. మన దేవాలయం ఫాతిమా మాత దేవాలయం...

కాబట్టి, ప్రియ సహోదరీ సహోదరులారా! దేవాలయ వార్షికోత్సవం అనేది దేవుడు మన మధ్య నివసిస్తున్నాడనే పరమ సత్యాన్ని కొనియాడే మహోత్సవం. ఇది భౌతిక కట్టడానికి ఇచ్చే గౌరవం మాత్రమే కాదు, ఆ కట్టడం ద్వారా, దేవుని ప్రజలైన మనందరి ఆత్మీయ ఉత్సవం!

ఫాతిమా దర్శనాల నేపధ్యం

ఫాతిమా మాత అనగానే మొదటిగా మనకు గుర్తుకు వచ్చేది, ఫాతిమా మాత దర్శనాలు. 1917 మే 13వ తేదీ నాటికి మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం ప్రారంభమై మూడు సంవత్సరాలు పూర్తయ్యాయి. ఆ యుద్ధం వల్ల ప్రపంచమంతా అశాంతితో, ప్రాణ నష్టంతో ఛిన్నాభిన్నమైంది. దాదాపు 80 లక్షలమంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు. సరిగ్గా అదే సమయంలో, పోర్చుగల్‌లోని ‘ఫాతిమా’ అనే చిన్న గ్రామంలో గొర్రెలు మేపుకునే లూసీ, ఫ్రాన్సిస్, జసింత అనే ముగ్గురు చిన్నారులకు పరలోకం నుండి దేవుని తల్లి మరియమాత దర్శనమిచ్చారు. ఆ తల్లినే మనం ఈరోజు ‘ఫాతిమా మాత’ అని భక్తితో గౌరవిస్తున్నాం. ఆ ముగ్గురు చిన్నారులకు ఆ తల్లి ఆరుసార్లు ప్రత్యక్షమై, మానవాళికి ఒక ప్రత్యేకమైన దివ్య సందేశాన్ని అందించారు.

ఫాతిమామాత ఇస్తున్న హెచ్చరిక మరియు సందేశం

మానవులు తమ ఆలోచనల ద్వారా, మాటల ద్వారా, చేతల ద్వారా చేస్తున్న పాపాల వలన పరలోక తండ్రి ఎంతో బాధపడుతున్నారని ఆ తల్లి ఆవేదన వ్యక్తం చేశారు. పాపాత్ములు తమ మనసు మార్చుకోవాలని, పశ్చాత్తాపం చెందాలని, ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవాలని కోరారు. మానవులను నరకం నుండి రక్షించి, యేసుక్రీస్తు నేర్పిన దేవుని ప్రేమను, సోదర ప్రేమను అందరూ ఆచరించాలన్నదే ఆ తల్లి ముఖ్య ఉద్దేశం. నిజమైన పశ్చాత్తాపము: యోవేలు 2:13 (చదువుము).

అలాగే, ప్రపంచ శాంతి కోసం, సమైఖ్యతకోసం ప్రతిరోజూ భక్తితో జపమాలను ప్రార్థించమని ఆ తల్లి కోరారు.

ఆరు దర్శనాలు – నిలిచిన అద్భుతం

మొదటి దర్శనం (మే 13): గొర్రెలు కాస్తున్న ఆ ముగ్గురు చిన్నారులకు ఒక ఒలీవ చెట్టుపై బంగారు రంగు దుస్తులు ధరించి, చేతిలో జపమాలతో దర్శనమిచ్చింది. లూసీ అను చిన్నారు, ధైర్యంచేసి, మేర్రు ఎవరు?’ అని అడుగగా, ఆ తల్లి... “నేను పరలోకము నుండి దిగివచ్చాను. రాబోయే ఆరు నెలల పాటు ప్రతి నెల 13వ తేదీన మీరు తప్పకుండా ఇక్కడికి రావాలి. అప్పుడు నేనెవరినో, ఎందుకు వచ్చానో నేను ఆశించేదేమిటో తెలుపుతాను” అని చెప్పారు.

రెండవ దర్శనం (జూన్ 13): ఆ చిన్నారులకు చెప్పినట్లుగా మరియతల్లి జూన్ మాసం 13వ తేదీన పోర్చుగల్ దేశ పాలకులు పునీత అంతోని వారి పండుగ రోజున మరల ఆ చిన్నారులకు దర్శనమిచ్చారు. అక్కడ సుమారు 70 మంది హాజరైనా, వారెవరు ఆ తల్లిని చూడలేదు. ఆ ముగ్గురు చిన్నారులు మాత్రం ఆ తల్లిని కళ్ళారా చూసి ఆమె పలుకులు మనసారా విన్నారు. రెండవ దర్శనంలో ఆ తల్లి పలికిన మాటలు: “ప్రతి దినం జపమాలను జపించండి” అని చెప్పారు.

మూడవ దర్శనాలు (జూలై 13): ప్రపంచ శాంతి కోసం జపమాల చెప్పాలని ఆ తల్లి మళ్లీ మళ్లీ గుర్తుచేశారు. ఆ తల్లి ప్రాధేయపడి, ప్రతి జపమాల గుర్తు చివరన మనం నేడు చెప్పుకునే ప్రార్థనను వెల్లడిచేసారు, “ఓ నా యేసువా! నా పాపములను మన్నించండి. నరకాగ్ని నుండి నన్ను కాపాడండి. ఆత్మలన్నింటినీ, ముఖ్యంగా మీ కృపకు అత్యవసరమైన వారిని మోక్షమునకు తీసుకొనిపొండి.”

నాలుగవ దర్శనం (ఆగష్టు 19): ప్రజలు నమ్మకపోయినా, ప్రభుత్వ అధికారులు పిల్లలను భయపెట్టినా, ఆ చిన్నారులు అచంచల విశ్వాసం ముందు ఎవరి ప్రయత్నాలూ సాగలేదు. ఆగస్టు మాసంలో 19వ తేదీన వారు దేవమాత దర్శన భాగ్యానికి నోచుకున్నారు. ఈసారి దర్శనంలో ఆ తల్లి అక్టోబర్ మాసంలో ఒక గొప్ప అద్భుతాన్ని చేయబోతున్నానని. ప్రతి ఒక్కరు మరింత ఎక్కువగా ప్రార్థనలలో, జపమాల ధ్యానంలో పాల్గొనాలని ఆ తల్లి ఆదేశించి అదృశ్యమయ్యారు.

ఐదవ దర్శనం (సెప్టెంబరు 18): ఈసారి దేవమాత దర్శనం సెప్టెంబర్ 18వ తేదీన ఇరియాలోనే జరిగింది. అక్కడ సుమారు 25 వేల మంది హాజరయ్యారు. అప్పుడు ఆ తల్లి ఈ విధంగా అన్నారు, “ప్రతిదినం జపమాల చెప్పటం మర్చిపోవద్దు.  అక్టోబర్ మాసంలో ఒక గొప్ప అద్భుతాన్ని చేయబోతున్నాను అని మరొకసారి చెప్పి అదృశ్యమయ్యారు.

అద్భుతమైన ఆఖరి దర్శనం (అక్టోబర్ 13): ఆ తల్లి మాట ఇచ్చినట్లుగానే, అక్టోబర్ 13వ తేదీన ఇరియా లోయలో 70 వేల మందికి పైగా ప్రజల సమక్షంలో ఒక గొప్ప అద్భుతం చోటు చేసుకుంది. సూర్యుడు రంగులు మారుతూ చక్రంలా తిరగడం, వర్షం ఆగిపోవడం అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ కళ్లారా చూశారు. నాస్తికులు సైతం ఆ అద్భుతాన్ని చూసి దేవుని మహిమను నమ్మి మోకాళ్లపై నిలబడి ప్రార్థించారు. అక్టోబర్ 13వ తేదీన ఆ ముగ్గురు చిన్నారులకు చివరి సారిగా ప్రత్యక్షమై “నేను జపమాల మాతను. మానవాళి చేస్తున్న పాపాల కోసం ప్రాయశ్చిత్తం పొందాలని అడిగేందుకు నేను ఇచ్చటకి వచ్చాను. మనుషులు తమ పాపాలతో ఇప్పటికే ప్రభువును అనేక రకాలుగా హింసించారు.” అని తన చివరి దర్శనంలో దేవమాత తమ మనో వ్యధను వ్యక్తం చేశారు.

ఫాతిమామాత - మనకందరికీ ఈ దేవాలయ వార్షికోత్సవం రోజున ఇస్తున్న సందేశం:

క్రైస్తవ చరిత్రలో మరియ తల్లి ఎన్నో దర్శనాలిచ్చినా, ఫాతిమా దర్శనాలు ప్రపంచ విశ్వాసులందరినీ ఒక్కతాటిపైకి తెచ్చాయి. మరియ తల్లి కేవలం యేసును కన్న తల్లి మాత్రమే కాదు... క్రీస్తును అనుసరించిన మొదటి శిష్యురాలు. తన కుమారుని మార్గంలో మనం కూడా నడవాలనే ఆ తల్లి ఇంతగా తపన పడ్డారు.

ప్రియమైన విశ్వాసులారా! మరియ తల్లి ప్రతి దర్శనంలోనూ మనకు చెప్పిన ఒకే ఒక మాట – “జపమాలను జపించండి, హృదయ పరివర్తన చెంది క్రీస్తు మార్గంలో అడుగులు వేయండి.” ఈ పవిత్ర వార్షికోత్సవ దినాన మనమందరం ఆ తల్లి మాటను పాటిద్దాం. ప్రతిరోజూ మన ఇళ్లలో జపమాలను ప్రార్థిద్దాం. మన కష్టసుఖాలను ఆ తల్లితో పంచుకుందాం. ఫాతిమా మాత మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా మన కుటుంబాలన్నీ ఆయురారోగ్యాలతో, సంతోషంతో, ఐక్యతతో వర్ధిల్లాలని ఆ తల్లిని వేడుకుందాం.

పునీత లూకా గారు వ్రాసిన సువార్త 1:50 - “ప్రభువుపట్ల భయభక్తులుగలవారి మీద ఆయన కనికరము తరతరముల వరకు ఉండును.” కీర్తన 103:17 – “ప్రభువు పట్ల భయభక్తులు చూపువారి యెడల ఆయన కృప అనాదినుండి అనంతకాలము వరకు ఉండును.” దేవుని ప్రేమ, దేవుని అపరిమితమైన కనికరము మరియు దేవుడు ఒసగు ధన్యత మనందరికీ లభించాలంటే - మనము దేవునికి పరిపూర్ణమైన బిడ్డలముగా జీవించాలి. మన పట్ల ఉన్న దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి సిద్ధపడాలి. మన హృదయాలను ప్రభువునకు అంకితం చేస్తూ, ప్రతిక్షణం ఆయనను స్తుతిస్తూ సాగిపోయే క్రైస్తవ జీవితమును మనం జీవించాలి. దేవుడు ఎల్లప్పుడూ తన అపారమైన కృపను మనపై కురిపించడానికి సిద్ధంగా వేచి చూస్తున్నారు.

మరియమాత సమర్పణ – విధేయతకు మాదిరి

మన పరిశుద్ధ జపమాల మాత, దేవుని సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడానికి - “ఇదిగో నేను ప్రభువు దాసురాలను; నీ మాట చొప్పున నాకు జరుగునుగాక!” (లూకా 1:38) అని తనను తాను దేవుని చిత్తానికి సంపూర్ణంగా అప్పగించుకుంది. అందుకే ఆమె స్త్రీలందరిలో ఆశీర్వదించబడినదిగా, ధన్యురాలిగా కీర్తించబడింది.

జపమాల రాజ్ఞిగా అమ్మ ఎన్నో అద్భుత కార్యములను చేస్తూనే ఉన్నారు. వివిధ దర్శనాల ద్వారా విశ్వాసులను దేవుని చిత్తం వైపు నడిపిస్తున్నారు. స్వచ్ఛమైన ప్రేమతో జీవించాలని, దేవుని అనుసరణలో ఆయన చెప్పినట్లు నడుచుకోవాలని మనల్ని నిరంతరం హెచ్చరిస్తూ, కాపాడుతున్నారు.

ప్రేమ రాజ్య నిర్మాణం - శాంతి పిలుపు

మనందరి హృదయాలలో స్వచ్ఛమైన దైవప్రేమ పొంగిపొర్లాలి. కుట్రలు, కుతంత్రాలు, శత్రుత్వము, ద్వేషము మరియు యుద్ధాలు దేవుని హృదయాన్ని తీవ్రంగా గాయపరుస్తాయి. ప్రపంచ దేశాలన్నీ సమైక్యతతో మెలగాలి; ఒక దేశం మరొక దేశంపై యుద్ధానికి దిగకూడదు. దేవుడు కోరుకున్నది ప్రేమ రాజ్యాన్ని, శాంతి వాతావరణాన్ని మాత్రమే! మత్త 5:9 – “శాంతి స్థాపకులు ధన్యులు, వారు దేవుని కుమారులనబడుదురు”. రోమీ 12:18 – “అందరి తోడను సౌమ్యముగా జీవించునట్లు మీకు సాధ్యమైనంత వరకు ప్రయత్నింపుడు.”

వ్యక్తిగతంగా మరియు కుటుంబపరంగా మనమందరం గొడవలకు, మనస్పర్ధలకు దూరంగా ఉండాలి. దేవుని పట్ల భయభక్తులు కలిగి, ఆయనకు విధేయులమై జీవించినప్పుడే, ఆయన కనికరాన్ని మన తరతరాలు పొందుకుంటాయి. అప్పుడే మనం దేవునిచే ఎన్నుకోబడతాము, ఆశీర్వదించబడతాము, ఆయన మహిమలో ఘనపరచబడతాము.

జపమాల – మన ఆత్మరక్షణ ఆయుధం

ప్రతి ఒక్కరి ఇంటా, ప్రతి ఒక్కరి చేతిలో ‘పవిత్ర జపమాల’ అనే క్షేమకరమైన ఆత్మీయ ఆయుధం తోడుగా ఉండాలి. ఏకాగ్రతతో, ధ్యాసతో జపమాలను ప్రార్థిద్దాం. ప్రతి కుటుంబంలో జపమాల ప్రార్థనను విధిగా పాటిద్దాం. మన పిల్లలకు జపమాల విశిష్టతను, దాని ఆధ్యాత్మిక విలువను నేర్పిద్దాం. కృతజ్ఞతా భావంతో ప్రార్ధన చేద్దాం - ఫిలిప్పీ 4:6 (చదువుము)

“ఓ జపమాల రాజ్ఞీ! మా కొరకు మీ ప్రియ కుమారుని వేడుకొనండి తల్లీ! మమ్ములను, మా కుటుంబాలను క్షేమంగా కాపాడండి” అని నిత్యం అమ్మను ప్రార్థిద్దాం. దేవుని దయలో, ఆయన దివ్య ప్రేమలో మన జీవితాలు, కుటుంబాలు నూతన మేలులతో నిండుగాక! దేవుని కృప ద్వారా మన అనుదిన జీవితంలో ఆశ్చర్యకార్యములను చవిచూద్దాం.

నేటి సమాజ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఆచరణాత్మక జీవిత మార్గదర్శకాలు:

1. నేడు చిన్నపిల్లల నుండి పెద్దల వరకు రోజూ గంటల తరబడి స్మార్ట్‌ఫోన్‌లు, సోషల్ మీడియా మరియు టీవీలకే సమయం కేటాయిస్తున్నారు. ప్రతిరోజూ కనీసం కొంత సమయం ఫోన్‌లు పక్కన పెట్టి, కుటుంబమంతా కలసి జపమాల ప్రార్థన చేయడం అలవర్చుకోవాలి. డిజిటల్ ప్రచారాలకు గురికాకుండా, దేవుని వాక్యం మరియు ప్రార్థనల ద్వారా మన హృదయాలలో ప్రశాంతతను, సమాధానాన్ని, సంతోషాన్ని, ఆత్మసంతృప్తిని నెలకొల్పుకోవాలి.

2. కులాలు, మతాలు, రాజకీయాలు మరియు సమాజంలో, సంఘములో చిన్న విషయాలకే కోపతాపాలు, విద్వేషాలు, గొడవలు పెరుగుతున్నాయి. ఫాతిమా మాత కోరినట్లుగా, సమాజంలో లేదా పొరుగువారితో వివాదాలు వచ్చినప్పుడు క్రోధాన్ని చూపక, ఓర్పుతో, ప్రేమతో సమాధానపరచాలి. “శాంతి స్థాపకులు ధన్యులు” అన్న వాక్యాన్ని పదేపదే గుర్తుచేసుకుందాం. మన చుట్టూ ఉన్న ఇతర మతాల వారితో, ఇరుగుపొరుగు వారితో క్రీస్తు ప్రేమను ప్రతిబింబించేలా సోదరభావంతో జీవించడానికి ప్రయత్నం చేద్దాం.

3. కుటుంబాలలో చిన్న చిన్న మనస్పర్ధలు, అహం వలన, ఆస్తి తగాదాల వలన, రక్తం పంచుకు పుట్టిన తోబుట్టువులు, అలాగే భార్యాభర్తలు విడిపోతున్నారు. జపమాల ప్రార్థనతో పాటు, పగలు-ప్రతీకారాలు పక్కన పెట్టి ఒకరినొకరు క్షమించుకోవాలి.   ప్రతిరోజూ “ఓ నా యేసువా! మా పాపములను మన్నించండి” అని ప్రార్థించే మనం, మనకు హాని చేసినవారిని కూడా హృదయపూర్వకంగా మన్నించే గుణాన్ని అలవర్చుకోవాలి.

4. నేటి యువత, పిల్లలు లోకసంబంధమైన ఆకర్షణలకు, వ్యసనాలకు త్వరగా లోనవుతున్నారు. (ఆన్‌లైన్ గేమ్స్, బెట్టింగులు, చెడు అలవాట్లు, కొన్నిచోట్ల మత్తుపదార్ధాలు, తాగుడు, జూదం... మొ.వి.). తల్లిదండ్రులు కేవలం పిల్లల చదువులు, భవిష్యత్తు కోసమే కాక, వారి ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదలపై దృష్టి పెట్టాలి. ఫాతిమాలో మరియతల్లి చిన్న పిల్లలైన లూసీ, ఫ్రాన్సిస్, జసింతలను ఎన్నుకున్నట్లే, మన పిల్లలకు కూడా భక్తి, వినయం, నిజాయితి మరియు జపమాల ప్రాముఖ్యతను పసి వయసు నుండే నేర్పించాలి.

5. ఆర్థిక ఇబ్బందులు, అనారోగ్యాలు, ఒంటరితనంతో బాధపడేవారు మన చుట్టూ ఎందరో ఉన్నారు. ప్రార్థన కేవలం పెదవులకే పరిమితం కాకుండా క్రియలలో కనిపించాలి. మన గ్రామంలో లేదా ఇరుగుపొరుగున ఉన్న పేదలకు, వృద్ధులకు, వ్యాధిగ్రస్తులకు మనకు తోచిన రీతిలో సహాయం చేయడం ద్వారా క్రీస్తు ప్రేమను కార్యాచరణలో చూపించాలి.

ప్రియమైన విశ్వాసులారా! నేటి కాలంలో మన చేతుల్లో స్మార్ట్‌ఫోన్‌లు ఎంత సహజమైపోయాయో, మన హృదయాలలో ‘జపమాల’ అంతకంటే ఎక్కువగా భాగం కావాలి. సోషల్ మీడియాలో సమయం గడిపే మనం, దేవుని సన్నిధిలో జపమాల చెప్పడానికి సమయం కేటాయిద్దాం. మన ఇళ్లలో శాంతిని, మన పొరుగువారితో ప్రేమను, మన పిల్లలలో భక్తిని పెంపొందించుకోవడమే ఫాతిమా మాత మనకు ఇస్తున్న నిజమైన ఆచరణాత్మక సందేశం!

సకల సమస్యలకూ... సహాయకమాత కన్య మరియ!

 సకల సమస్యలకూ... సహాయకమాత కన్య మరియ!

కన్య మరియ తల్లిని గూర్చి... ఎన్ని ప్రసంగాలు చేసినా! ఎన్ని సందేశాలు వ్రాసినా! చాలా తక్కువే! ఆమెను గూర్చి చెప్పాలంటే, పరిశుద్ధాత్మ దేవుని ద్వారా, ఎవరికివారు తెలుసుకోగలగాలి. తల్లి కన్య మరియ గొప్పతనము, కన్య మరియమాత ధన్యత చాలా ప్రత్యేకమైనది. సర్వమానవాళిలో... ఎవరికీ దక్కనిదని చెప్పడంలో ఎటువంటి ఆశ్చర్యం లేదు! దేవుడు కన్య మరియ తల్లికి దయచేసిన ఆశీర్వాదములు కూడా, చాలా ప్రత్యేకమైనవి!
మరియతల్లి! దేవున్ని మాత్రమే కాదు, దేవుని వాక్కును, దేవునికి తన యెడల ఉన్న ప్రణాళికను విశ్వసించి, పాటించి, నెరవేర్చిన గొప్ప భక్తురాలు. స్త్రీలందరిలో… ధన్యత కలిగిన దేవుని మాత వినయం కలిగిన స్త్రీ... కన్య మరియ. ప్రతి స్త్రీ కన్య మరియ మాతను సుమాతృకగా తీసుకోవాలి.

జనులను ఏలే రాజు, నిజ దేవుడు ఐన క్రీస్తు ప్రభువునకు ఆమె తల్లి. జననికి మాత. “స్వచ్ఛమైన తల్లి హృదయం” మరియ మాతలో మనం చూడవచ్చు. జననికి మాత అయిన కన్యమరియ మాతలో, దేవుడు మెచ్చే భక్తి, విశ్వాసము, వినయము, కన్య మరియ మాతస్వభావములో, ఉన్నాయి. కన్యమరియ తల్లిలో ఉన్న అన్ని స్వభావములలో... సంపూర్ణత్వం ఉంది. మానవులముగా పుట్టిన మన స్వభావములలో... అనగా! గుణములో... ఆలోచనలలో.. మాటలలో... క్రియలలో... భక్తిలో... విశ్వాసములో... ప్రవర్తనలో... సంపూర్ణత లేదు. అవసరతలో ఉన్న విశ్వాసులకు సహాయపడటమే కన్య మరియ తల్లి కర్తవ్యం.

“పునీత యోహాను గారు వ్రాసిన సువార్త 2:3-5” కానా పల్లెలో పెండ్లి విందులో, వివాహ వేడుక జరుగుతుండగా, అచట ద్రాక్షారసము తక్కువ పడగా, యేసు తల్లి వారికి ద్రాక్షారసము లేదని, తన కుమారునితో చెప్పి, ఆయన చెప్పినట్లు చేయుడు అని, అక్కడ ఉన్న సేవకులతో తెలియపరచినది. ఆ పెండ్లి విందులో ద్రాక్షారసము కొరత లేకుండా చేసినది. ఎక్కడ లోటు పాట్లు ఉంటే, ఎక్కడ అవసరం ఉంటే, ఎక్కడ ఆందోళన అయితే ఉంటుందో... ఎక్కడ సమస్యలు అయితే ఉంటాయో... ఆ తల్లి అక్కడ ప్రత్యక్షమై సహాయపడుతుంది. ఈ సత్యాన్ని గ్రహించిన విశ్వాసులకు, విశ్వాసముతో జపమాలను ధ్యానించిన ప్రతి ఒక్కరి జీవితాలలో అనేక అద్భుతాలు కలుగజేస్తారు.

అనేక సమస్యలతో కొట్టుమిట్టాడుతున్న సకల మానవాళికీ... “కన్య మరియ మాత! సహాయకమాతగా కొనియాడబడుతున్నారు” అనేక అద్భుతకార్యములు! ప్రతి ఒక్కరి జీవితాలలో జరిపించి, అనేక పేర్లతో మరియ తల్లి ప్రత్యేకతతో, దేవుని వరప్రసాదంతో, కొనియాడబడుతున్నారు.

ఆరోగ్యానికి సంబంధించిన విషయాలలో ఆరోగ్యమాతగా కొనియాడుతున్నారు. వేలాంకని మాతగా నాగపట్నంలో ఎన్నో అద్భుతాలను ఆరోగ్య సమస్యలను, ఆమె ప్రార్థన సహాయం ద్వారా విశ్వాసులకు సహాయపడుతున్నారు. గుణదల మాతగా... గుణదల మాత పుణ్యక్షేత్రాన్ని సందర్శించే విశ్వాసులకు, ఆమె ప్రార్థన సహాయము కోరిన అనేకులకు, గొప్ప కార్యాలను, దేవుని మహిమా ద్వారా... జరిపించి, దేవునికి మహిమను చెల్లిస్తున్నారు. విశ్వాసులకు, ఎవరెవరికైతే అనారోగ్యాలు... ఆరోగ్య సమస్యలు ఉన్నాయో! అటువంటివారు, ఆ మరియ మాత ప్రార్థనా సహాయమును విశ్వాసముతో వేడుకొని, మరియ మాతకు తమ ఆరోగ్య సమస్యలను తెలియపరుస్తున్నారు. ప్రార్థించిన వారందరి విన్నపములను ఆలకించి, తన ప్రియమైన కుమారుని ద్వారా ఎన్నో స్వస్థతలను, అద్భుతాలను, జరిపిస్తున్నారు.

వర ప్రసాదాల మాత ఎవరెవరికి అయితే ఏ ఏ సమస్యలు ఉంటున్నాయో ఉదాహరణకు బిడ్డలు లేని వారు, ఆ తల్లిని సందర్శించి, తమ సమస్యలను తెలిపి, ఆ సమస్యలను పరిష్కరించుకుంటున్నారు. బిడ్డలు లేని వారు బిడ్డలను పొందుకుంటున్నారు. నిత్య సహాయమాత ఏ సమస్యకైనా పరిష్కార మార్గాన్ని! తన కుమారుని వద్ద నుండి, మోసుకుని వచ్చి, మన సమస్యలను తీర్చే దయగల తల్లి మరియ తల్లి. అనేకులు, సాటివారిని నమ్మి, తమ ఆస్తులను కోల్పోతున్నారు. ఎందరో చేతులలో కొందరు బలి అవుతున్నారు. ఎందరో... ఇతరుల ద్వారా శాంతిని కోల్పోతున్నారు. ఇలాంటి వారందరూ... మరియతల్లి సహాయాన్ని కోరినప్పుడు, ఆమె సహాయక మాతగా అందరికీ తన వంతు సహాయాన్ని! నిత్యమూ... ఆ దేవుని ద్వారా మనకు ప్రాప్తింపజేస్తున్నారు. మౌనంగా పెట్టే ఆర్తనాధాలను వినే తల్లి! వినయము గల మరియ తల్లి.

శాంతి మాత శాంతి లేని కుటుంబాలలో శాంతిని ప్రసాదించే దయగల తల్లి మరియమాత. శాంతి సమాధానములు కొరతగా ఉన్న కుటుంబాలలో... సంస్థలలో... ఆమె శాంతిని ప్రసాదించే శాంతి మాత.

వినయములో, విధేయతలో, మరియ తల్లికి మించిన మానవ జీవితం పొందుకున్న వారు ఎవరూ... లేరేమో! అని చెప్పడంలో ఎటువంటి అతిశయోక్తి లేదు. ఈ సంగతి మనకు పవిత్ర బైబులు గ్రంధమే రూఢిపరుస్తున్నది.

పునీత యోహాను గారు రాసిన సువార్త 19:25-27: క్రీస్తు ప్రభువు సిలువ పాటులను మన పాపమున కొరకై భరిస్తున్నప్పుడు, యేసు సిలువ చెంత మరియ తల్లియు, యేసు ప్రేమించిన శిష్యుడును దగ్గర నిలిచియుండుట, యేసు చూచి, యేసు తన తల్లితో, "స్త్రీ ఇదిగో నీ కుమారుడు అనెను. ఆ తరువాత శిష్యునితో ఇదిగో నీ తల్లి అనెను. శిష్యుడు ఆ గడియ నుండి ఆమెను స్వీకరించి, తన సొంత ఇంటికి తీసుకొనిపోయెను. తన బాధను వినయముతో ప్రభుని చెంత ఉండి మౌనంతో భరించిన గొప్పతల్లి మరియ తల్లి. నా కుమారుడైన యేసు మరణించిన తరువాత, తాను పరలోక రాజ్యం చేరుకొనిన తరువాత, తన పరిస్థితిని గూర్చి, ఆమె ఆలోచించలేదు. తన సమస్త బాధ్యతను, బాధను, దుఃఖమును, సమస్తం దేవునికి సమర్పించుకుంది. నిజ దేవుడైన తన ప్రియ కుమారుడే! మౌనంతో, తన సిలువ చెంత ఉన్న, తన తల్లి ఐన కన్య మరియను చూచి, కుమారుడుగా తన తల్లి బాధ్యతను తన ప్రియ శిష్యునికి అప్పగించారు. “తల్లి – తనయుడు” సకల మానవాళి కొరకై నిత్యమూ.... తమ బాధ్యతలను నిర్వర్తిస్తున్నారు. సకల మానవాళి భారాలన్నీ తన భారముగా... భారముల మాతగా తనపై మోసుకుంటూ.... తన ప్రియ కుమారుని చెంత చేర్చి, మన భారాలను తేలికచేస్తున్నారు.

విశ్వాసులు అందరూ... జపమాలను ధ్యానించి, వినయముతో, విధేయతతో, దేవుని యెడల భక్తి విశ్వాసములతో జీవిస్తూ... ఆ తల్లి ఆశ్రయమును పొందుకొని, తమ తమ జీవితాలలో అనేక మేలులను పొందుకొని సాక్షులుగా నిలవాలని ఈ ప్రత్యేక సందేశం మీ ముందుకు తీసుకురావడం జరిగింది. ప్రతి ఒక్కరూ భక్తితో ఏకాంతముగా జపమాలను ధ్యానించండి. మరియూ... సమిష్టి జపమాల ప్రార్ధనకు దేవాలయమునకు వెళ్లి, విశ్వాసులు అందరితో జపమాలను జపించండి. కన్య మరియతల్లి! ప్రతి కుటుంబమును... ప్రతి వ్యక్తి సమస్యలను రూపుమాపునుగాక! జపమాల మాత సకల సమస్యలకు సహాయకమాత! కన్యమరియ మాతా! మా కొరకు ప్రార్ధించమ్మా అని, మనమందరము వేడుకొని ఆ తల్లి దీవెనలను పొందుకుందాం. తల్లి మరయ ద్వారా, మోసుకొచ్చిన! ఆ దేవుని ఆశీర్వాదములను, పొందుకొని దేవునికి సాక్షులముగా నిలుద్దాం. ఆమెన్.

అస్సీసిపుర ఫ్రాన్సిస్ 800వ మరణ వార్షికోత్సవం: ‘సోదరి మరణం’ - ఒక ఆధ్యాత్మిక పండుగ

 అస్సీసిపుర ఫ్రాన్సిస్ 800వ మరణ వార్షికోత్సవం: ‘సోదరి మరణం’ - ఒక ఆధ్యాత్మిక పండుగ

గురుశ్రీ ప్రవీణ్ గోపు, కపూచిన్

రెక్టర్, వియాన్ని కాలేజి, జానంపేట (ఏలూరు)

పునీత అస్సీసిపుర ఫ్రాన్సిస్ గారు 1226 అక్టోబర్ 3న స్వర్గస్తులయ్యారు. శ్రీసభ ప్రతి ఏటా అక్టోబర్ 4న ఫ్రాన్సిస్ గారి మహోత్సవాన్ని ఎంతో భక్తిశ్రద్ధలతో జరుపుకుంటుంది. 2026 నాటికి వారు ధన్యమరణం పొంది 800 సంవత్సరాలు పూర్తవుతున్న సందర్భంగా, జగద్గురువులు పొప్ లియో XIV గారు, ఈ సంవత్సరాన్ని ప్రత్యేకంగా “ఫ్రాన్సిస్ జూబిలీ సంవత్సరం”గా ప్రకటించారు. మరణానికి రెండేళ్ల ముందు, అనగా 1224లో, ఫ్రాన్సిస్ గారు అల్వెర్నా కొండపై ప్రార్థిస్తుండగా, క్రీస్తు పంచగాయాలను శరీరంపై పొందుకున్నారు. శారీరక వేదన అనుభవిస్తున్నప్పటికీ ఆయన దైవానందంలో మునిగిపోయారు. క్రీస్తు శ్రమలలో ఆయన ఎంతగా భాగస్వామి అయ్యారో చెప్పడానికి గొప్ప నిదర్శనం!

పరివర్తన నుంచి పవిత్రత వైపు: మారుమనస్సు పొందక ముందు ఫ్రాన్సిస్ ‘యోహాను/జాన్’గా పిలువబడేవారు. ఇటలీ దేశంలోని అస్సీసిపురములో ఒక ధనిక బట్టల వ్యాపారి కుమారుడైన ఆయన, గొప్ప యోధుడిగా ఎదగాలని కలలు కన్నారు. అయితే ఒక యుద్ధంలో ఖైదీగా చిక్కి, చెరసాలలో తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, ఆయన అంతరంగంలో గొప్ప పరివర్తన మొదలైంది. కుటుంబ ఆస్తినంతటినీ త్యజించి, స్వచ్ఛంద పేదరికంలో క్రీస్తు నిజమైన శిష్యునిగా జీవించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

సంఘం నుండి వెలివేసిన వారికి, పేదలకు, ముఖ్యంగా కుష్ఠురోగులకు సేవ చేయడమే తన జీవిత సేవగా మలుచుకున్నారు. కుష్ఠురోగులను ఆలింగనం చేసుకోవడం ద్వారా సకల మానవాళిని గౌరవించడమే కాక, సృష్టిలోని ప్రతి జీవితో సోదరభావాన్ని పెంపొందించుకున్నారు.

1219లో ఈజిప్టు సుల్తాన్‌ను కలసి శాంతి సందేశాన్ని బోధించడం వారి అహింసా మార్గానికి గొప్ప నిదర్శనం. “ఓ ప్రభువా! నన్ను నీ శాంతికి సాధనంగా చేయుము...” అనే ప్రసిద్ధ ప్రార్థన ఫ్రాన్సిస్ గారి ఆత్మసౌందర్యానికి ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. ఆయన నిరాడంబర జీవితాన్ని చూసి ఎంతోమంది అనుసరించడంతో ‘చిన్న సహోదరుల సంఘం’ ఆవిర్భవించింది.

‘మరో క్రీస్తు’గా ఫ్రాన్సిస్: సువార్తను అక్షరాలా జీవించిన ఫ్రాన్సిస్‌ గారిని చరిత్రకారులు ‘మరో క్రీస్తు’ అని పిలిచారు. “క్రీస్తు లేకుండా ధనవంతునిగా ఉండడం కంటే, క్రీస్తు కొరకు నిరుపేదగా ఉండడమే మేలు” అని విశ్వసించిన ఆయన, తన సిలువను ఎత్తుకొని ప్రభువును అనుసరించారు. తన మరణావస్థలో కూడా సహోదరులతో, “ఇప్పటి వరకు మనం ఏమీ చేయలేదు, దేవుని సేవించడం ఇప్పటికైనా మొదలుపెడదాం” అని పలికిన వారి ధ్యాస అంతా క్రీస్తు వలె జీవించడమే.

మరణం పట్ల ఫ్రాన్సిస్ దృక్పథం - ‘సోదరి మరణం’: సాధారణంగా లోకంలో మరణం అంటే భయం, దిగులు. అంధకారం, అనివార్యమైన శోకం. కానీ ఫ్రాన్సిస్ గారికి మరణం ఒక భయానక ముగింపు కాదు, అది పరలోక తండ్రి వద్దకు చేర్చే ఒక మధురమైన నిత్యజీవ ద్వారం. సృష్టిలోని సూర్యుడిని “సోదరుడు” అని, చంద్రుడిని “సోదరి” అని ఎంత ఆప్యాయంగా సంబోధించారో, జీవిత చరమాంకంలో ఎదురయ్యే మరణాన్ని కూడా “సోదరి మరణం” అని ఎంతో ప్రేమగా, పవిత్రంగా పిలిచారు.

పాపంలో జీవించేవారికి మరణం భయంకరమైనదే అయినప్పటికీ, దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చేవారికి అది పరలోక తండ్రి వద్దకు చేర్చే ఒక మిత్రుని లాంటిదని వారు నమ్మారు. మరణ పడకపై ఉన్నప్పుడు కూడా భయపడకుండా, “నా సోదరి మరణమా! నీకు స్వాగతం” అని పాడుతూ ఆనందంగా ధన్యమరణాన్ని పొందారు. దేవుని ఉనికిని ప్రతీక్షణం అనుభవించిన వ్యక్తికి మరణం కూడా ఒక పండుగేనని వారి జీవితం నిరూపించింది.

ఫ్రాన్సిస్ గారి ఈ విలక్షణమైన దృక్పథం వెనుక మూడు ప్రధాన ఆధ్యాత్మిక సత్యాలు ఉన్నాయి:

సృష్టిలోని ప్రతిదీ దేవుని బహుమానమే: ఫ్రాన్సిస్ గారి దృష్టిలో పుట్టుక ఎంత సహజమైనదో, మరణం కూడా అంతటి సహజ సిద్ధమైన దైవిక క్రమమే. భౌతిక దేహాన్ని వీడి, ఆత్మ దేవుని సాన్నిధ్యంలోకి ప్రవేశించే ఈ ప్రక్రియను ఆయన భయంతో కాక, విశ్వాసంతో స్వీకరించారు. మరణం మన భూమిపై ప్రయాణానికి ముగింపు కాదని, అది నిత్యత్వంలోనికి నడిపించే ఒక ఆశీర్వాదకరమైన మార్గమని వారు నమ్మారు.

‘సృష్టించబడినవాటిపై కీర్తన’ - ఆధ్యాత్మిక శిఖరాగ్రం: తన జీవిత చరమాంకంలో, తీవ్రమైన శారీరక వేదన, అంధత్వం ఆవహించిన సమయంలో ఫ్రాన్సిస్ గారు ఈ ప్రసిద్ధ కీర్తనను రచించారు. చివరి ఘడియల్లో ఆయన ఈ గీతానికి మరో చరణాన్ని చేర్చారు: “మా శారీరక సోదరి మరణాన్ని బట్టి, ఓ నా ప్రభూ! నీకు స్తుతి కలుగును గాక! జీవించి ఉన్న ఏ మానవుడు కూడా దీని నుండి తప్పించుకోలేడు...”

పాపంలో జీవిస్తూ, దేవునికి దూరమైన వారికి మరణం భయంకరమైనదే కావచ్చు. కానీ, దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేరుస్తూ, క్రీస్తు ప్రేమలో జీవించేవారికి శారీరక మరణం ఎలాంటి హాని చేయలేదు. అది క్రీస్తు నిత్య మహిమలోకి ప్రవేశపెట్టే ఒక మిత్రుని వంటిదని ఆయన చాటిచెప్పారు.

దిగంబరంగా క్రీస్తును అనుసరించడం: ఫ్రాన్సిస్ గారు మరణించే కొద్ది క్షణాల ముందు, తనను నేలపై దిగంబరంగా పడుకోబెట్టమని తన సహోదరులను కోరారు. ఈ లోకంలోకి ఖాళీ చేతులతో వచ్చిన మానవుడు, తిరిగి వెళ్లేటప్పుడు కూడా సమస్తాన్ని వదిలి దిగంబరంగానే దేవుని ముందుకు వెళ్లాలనే పరిపూర్ణ సమర్పణ భావాన్ని ఇది సూచిస్తుంది.

మనకో సవాలు... ఒక ఆహ్వానం!: ఈ 800ల సంవత్సరాల జూబిలీ సందర్భంగా ఫ్రాన్సిస్ గారి జీవితం మనల్ని ప్రశ్నిస్తోంది: ఆయన నడచిన త్యాగమార్గంలో నడవడానికి, భిన్నంగా ఆలోచించడానికి నీవు ధైర్యం చేయగలవా? మన కుటుంబాన్ని, శ్రీసభను, ఈ సమాజాన్ని క్రీస్తు ప్రేమతో పునర్నిర్మించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నావా?

రండి, ఫ్రాన్సిస్ గారి జీవన స్ఫూర్తితో మన నుండి మార్పును ప్రారంభిద్దాం. ఈ లోకాన్ని మరింత మానవత్వంతో, ప్రేమతో నింపుదాం.

ప్రార్థన: ఓ పునీత ఫ్రాన్సిస్ గారా! సిలువ ముందు నిలబడడం ఎలాగో మాకు నేర్పించండి. సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు ప్రేమపూర్వక దృష్టి మాపై పడేలా చేసి, ఆ చూపులో మేము లీనమయ్యేలా సహాయం చేయండి. క్రీస్తు ప్రేమ ద్వారా మేము క్షమించబడి, నూతన సృష్టిగా మారడానికి మాకు మార్గదర్శకత్వం వహించండి. ఆమెన్.

 

సకల మృతుల స్మరణ

 సకల మృతుల స్మరణ

నవంబరు 2న సకల మృతులను స్మరించుకుంటున్నాము. మరణించిన సకల విశ్వాసుల సంస్మరణము. సకల ఆత్మల పండుగ. సమాధుల పండుగ! ఈ సందర్భముగా, మొట్టమొదటిగా, మరణం అంతం కాదని గుర్తుచేసుకుందాం! భూలోకములో జీవించి మరణించిన సకల విశ్వాసులను కొనియాడుచూ, ఉత్థానముపట్ల ఒక గొప్ప నిరీక్షణను, నమ్మకమును మనము కలిగియున్నామని గుర్తించుదాం! “మంచి జీవితమును జీవించి మరణించినవారి ఆత్మలు దేవునిచెంత కొలువై యుండును. వారు శాంతిని బడయుదురు. వారు అమరత్వమును పొందెదరు. వారు కలకాలము దేవుని సన్నిధిలో ఉండెదరు” అని సొ.జ్ఞా. 3:1-9లో చదువుచున్నాం. అందుకే మనము మరణించిన మన ఆప్తులపట్ల, మరణించిన సకల విశ్వాసులపట్ల, ఈ గొప్ప నమ్మకాన్ని కలిగి యుంటున్నాము.

పరలోకం మన జీవితాలకు గమ్యం. కనుక మనము దేవున్ని నమ్ముకుంటూ, ఆయనను విధేయిస్తూ, నీతిగల జీవితాన్ని జీవించాలని పిలువబడుచున్నాము. దైవస్నేహములో జీవించగలిగినట్లయితే, పరలోకమున ఆయన సన్నిధిలో మనం కలకాలం జీవించగలము. కనుక, మరణం అంతం కాదు, ఆరంభం మాత్రమే! మనం శాశ్వతముగా దేవునిలో ఐఖ్యమై జీవించాలన్నదే దేవుని కోరిక కూడా! దేవుడు తన ఈ కోరికను తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తుద్వారా మనకు అందిస్తున్నారు. ఈ గొప్ప నిరీక్షణను, నమ్మకాన్ని క్రీస్తులో కనుగొను చున్నాము. క్రీస్తు తన మరణము, ఉత్థానములద్వారా నిత్యజీవితమును ఒసగుచున్నాడు. “క్రీస్తు రక్తము వలన మనము ఇప్పుడు దేవుని ఎదుట నీతిమంతులమైతిమి” అని రోమీ 5:9లో చదువుచున్నాం. “ఇపుడు క్రీస్తుద్వారా సమాధానము పొందిన మనము ఆ క్రీస్తు ద్వారా దేవునిలో ఆనందింతుము” అని రోమీ 5:11లో చదువుచున్నాం. దేవుడు క్రీస్తుద్వారా మన పాపములను క్షమించుచున్నాడు. తనతో సమాధానపరచు కొనుచున్నాడు. కనుక క్రీస్తుద్వారా పరలోకమునకు చేరు గొప్ప నమ్మకముతో మనము జీవిస్తున్నాము. ఈ నమ్మకము నెరవేరాలంటే, మనం క్రీస్తును రక్షకునిగా విశ్వసించాలి.

యోహాను 6:40 - “కుమారుని చూచి విశ్వసించు ప్రతివాడు నిత్యజీవమును పొందుటయే నా తండ్రి చిత్తము. అంతిమదినమున నేను వానిని లేపుదును.” ఆయన దగ్గరకు వచ్చువారికి శాశ్వత జీవమును ఒసగును. కనుక దేవుడు మనకొసగు రక్షణను పొందాలంటే, క్రీస్తును సంపూర్ణముగా విశ్వసించుటద్వారా, మనము దేవునికి ప్రతిస్పందించాలి. ఈవిధముగా, శాశ్వత జీవితమునకు విశ్వాసము, అది క్రీస్తునందు విశ్వాసము ఎంతో ప్రాముఖ్యమని అర్ధమగుచున్నది. కనుక, మరణించిన వారి నిరీక్షణ, నమ్మకం వారి విశ్వాసముపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

కాబట్టి, అన్నింటికీ విశ్వాసమే మూలాధారము. ఈ లోక జీవిత యాత్ర ముగిసిన తరువాత నేను నిత్యజీవమునకు చేరుకుంటాను అనే విశ్వాసము ప్రతి ఒక్క క్రైస్తవ విశ్వాసికి ఉండాలి. మానవుని జీవితానికి మరణము తప్పనిసరి. మరణము తర్వాత జీవితం చాలా ప్రధానమైనది. ఈ సృష్టిలో దేవుడు సృష్టించిన ఏ జీవికీ కూడా మరణించిన తర్వాత పునరుత్థానము లేదు; కేవలం దేవుని రూపంలో సృష్టించబడిన మానవునికి మాత్రమే అది ఉంది. మరణము తరువాత నిత్యజీవము ఉంది! దేవుని దగ్గర పరలోక రాజ్యములో మహిమ శరీరముతో చేరుకుంటాము. దేవునితో పాటు కలిసి జీవించే ధన్యతను పొందుకోవడమే నిత్యజీవము అంటే. దేవుణ్ణి, దేవదూతలతో పాటు నిత్యజీవమునకు చేరుకున్న మనమూ దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ, నిత్యమూ దేవుని వద్ద పరలోక రాజ్యములో ఉండిపోవడమే నిత్యజీవము!

మరణం అంటే ప్రతి క్రైస్తవ విశ్వాసి ఒక గొప్ప వరంగా భావించాలి. ఎందుకంటే, మరణం తర్వాత దేవునితో కలిసి జీవించే నిత్యజీవము ఉంది. కాబట్టి, మరణానికి భయపడకుండా ‘మరణానంతరము తిరిగి మరలా నేను మహిమ శరీరముతో లేస్తాను’ అనే సంతోషము క్రైస్తవ విశ్వాసులందరిలోనూ ఉండాలి.

మన బంధువులు, తల్లిదండ్రులు, ఆప్తులు లేదా స్నేహితులు మరణిస్తే, వారిని చూచి బాధపడి తిండి తిప్పలు మానేసి దిగులుతో కుంగిపోవడం కాదు. మరణించిన వారికి ఇప్పటికైనా దేవుని వద్ద నిత్య విశ్రాంతి, నిత్యజీవము లభించబోతుందని నమ్మి, దేవునికి వారిని గూర్చి మరింతగా ప్రార్థించాలి. దేవునియందు భయభక్తులతో, విశ్వాసంతో, ఆయన అనుసరణలో జీవించగలగాలి.

మృతుల కొరకు ప్రార్ధన: మరణించిన సకల విశ్వాసుల సంస్మరణ అనేది క్యాతలిక్కులు మాత్రమే జరుపుకొనే ఒక ముఖ్యమైన, ప్రాముఖ్యమైన వేడుక. మరణించినవారి ఆత్మల కొరకు ప్రార్థించడం ఆత్మలకు ఎంతో మేలు. దైవ రాజ్యానికి చేరుకోవడానికి మన ప్రార్థన, అలాగే మరణించినవారి ఆత్మల కొరకు పూజ (దివ్య బలిపూజ) పెట్టించడం చాలా ప్రధానము. మరణించిన ఆత్మల కొరకు మనం ప్రార్థించడం, పూజలు చేయించడం వారి ఆత్మలను దేవుని సన్నిధికి చేర్చడానికి ఎంతగానో ఉపయోగపడతాయి. ప్రార్థనకు అతీతమైన శక్తి ఉంది. మరణించిన వారిని సైతం తిరిగి లేపగలిగిన శక్తి ప్రార్థనకు ఉంది. కనుక మరణించిన ఆత్మల కొరకు మనం ప్రార్థించి, పూజలు జరిపిస్తే, దేవుడు ఆ ప్రార్థనలను తన సన్నిధికి చేర్చుకొని, వాటికి ప్రతిఫలంగా ఆత్మలకు ముక్తిని దయచేస్తారు.

ఈరోజు ప్రత్యేకముగా సకల ఆత్మల కొరకు అనగా మన ఆప్తుల కొరకు మాత్రమేగాక, సకల ఆత్మల కొరకు, ముఖ్యముగా దిక్కులేని ఆత్మల కొరకు అనగా ప్రార్ధించడానికి ఎవరులేని ఆత్మల కొరకు, వారి నిత్యవిశ్రాంతి కొరకు ప్రార్ధన చేస్తాము. కతోలిక విశ్వాసం ప్రకారం మరణించిన కొందరి ఆత్మలు వారు జీవించిన జీవితమును బట్టి – అనగా పాపాత్ములు, పరలోకమునకు వెళ్లకముందు శుద్ధీకరణ పొందవలసి ఉంటుంది. అలాంటి ఆత్మలు శుద్ధీకరణ పొంది నిత్యవిశ్రాంతిని పొందాలంటే, భూలోకములోనున్న ఆత్మలు అనగా మనము వారికొరకు ప్రార్ధన చేయాలి, దానధర్మాలు చేయాలి, పూజలు పెట్టించాలి. పాత నిబంధన గ్రంథములోకూడా, మరణించిన వారికొరకు దేవాలయములో ప్రార్ధనలు చేసారు, పాపపరిహార బలిని అర్పించారు (2 మక్క 12:42-46).

ఈ సంప్రదాయమును అనుసరించి, క్రైస్తవులుకూడా ఆరంభమునుండి, ఈనాటి వరకుకూడా మరణించిన వారి కొరకు ప్రార్ధనలు చేసే సంప్రదాయాన్ని కొనసాగిస్తూ వస్తున్నారు. ప్రారంభంనుండి శ్రీసభ చనిపోయిన వారిని భక్తిమంతముగా స్మరించి గౌరవిస్తూ వస్తున్నది. వాళ్ళ విముక్తికోసం ప్రార్ధనలు అర్పిస్తున్నది. మరీముఖ్యముగా వారికోసం దివ్యపూజలు జరుపుతూ వస్తున్నది. ఈ భక్తి క్రియల మూలముగా వారు శుద్ధులై దైవదర్శనం చేసుకోగలుగుతారని శ్రీసభ నమ్మకం. వారికోసం దానధర్మాలు, పరిపూర్ణ ఫలాలు, ప్రాయశ్చిత్త కర్మలు శ్రీసభ ప్రోత్సహిస్తుంది (కతోలిక శ్రీసభ సత్యోపదేశం, 1032). కనుక, మరణించిన సకల విశ్వాసుల ఆత్మల కొరకై, మనమందరమూ ప్రార్థించుదాం!

మరణించిన వారు సజీవులగుదురు అని విశ్వసిద్దాం! చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే, పాపమునుండి పరిపూర్ణముగా శుద్ధీకరింపబడినవారిగా మరణించి దేవుని రాజ్యములో (పరలోకము) ప్రవేశించెదరు. చాలామంది పాపములోనే మరణిస్తూ ఉంటారు. అలాంటి వారి ఆత్మలు శుద్ధీకరింపబడాలి. దేవుని దయగల ప్రేమాగ్నిలో వారి పాపాలు దహింపబడాలి. ఇదియే ఉత్తరించు స్థలముగా తల్లి శ్రీసభ బోధిస్తున్నది. “పరలోకమునకు ముందు గది” (ante-chamber) అని చెప్పవచ్చు! “క్షాళన స్థలం” లేదా “శుద్ధీకరణ స్థలం” అని సత్యోపదేశంలో చెప్పబడింది. పూర్తిగా శుద్ధిపొందలేనివారు ఉంటారు. అయితే వారికికూడా నిత్యరక్షణ లభిస్తుందని హామీ ఉన్నది. పరలోకములో ప్రవేశించడానికి పవిత్రత అవసరం. ఈ పవిత్రతను సాధించడానికి ప్రక్షాళన అవసరం (కతోలిక శ్రీసభ సత్యోపదేశం, 1030-31). ఉత్తరించు స్థలములోనున్న ఆత్మలు వారంతట వారు ప్రక్షాళన గావించలేరు. కనుక వారు బ్రతికియున్న మనపై ఆధారపడి ఉండెదరు. కనుక మన ప్రార్ధనలు, అర్పణలు, పూజలు, వారి ప్రక్షాళనకు ఎంతో అవసరము!

చనిపోయిన ఆత్మలు, మన ప్రార్థన కొరకు, దీనతతో ఎదురు చూస్తూ ఉంటారు. కనుక మనమందరమూ.... దిక్కులేని ఆత్మల కొరకు, మన బంధువుల, ఆప్తుల, స్నేహితుల, మొదలైనవారి ఆత్మల కొరకు ప్రార్థించుదాం. ప్రార్థనకున్న శక్తి, ప్రార్థనా ఆశీర్వాదములకున్న బలం, మరణించిన వారిని సైతం జీవవంతులను చేయును.

సమాధుల సందర్శన: నేడు శ్రీసభ పూర్వుల సమాధులను సందర్శించి ప్రత్యేకముగా వారి ఆత్మల నిత్యవిశ్రాంతి కొరకు ప్రార్ధన చేస్తుంది. వీలున్నచోట్ల సమాధులవద్దే దివ్యబలిపూజ అర్పించబడుతుంది. ఈరోజు మన ప్రార్ధనలన్నియుకూడా సకల ఆత్మల కోసం అర్పించబడుచున్నాయి. సమాధుల చెంత ప్రార్ధన చేయుచుండగా మన మరణం గురించికూడా ధ్యానించాలి. మన మరణం గురించి ధ్యానించడం విచారకరమైనది ఎంతమాత్రమును కాదు! ఇంకా ఎన్ని రోజులు మనకి ఇవ్వబడినాయో మనకు తెలియదు! జీవించిన ప్రతీరోజు ప్రభువును ప్రేమించాలి. అలాగే మనము ప్రభువుచేత ప్రేమింపబడాలి. అందులకు ఈ ఆత్మపరిశీలన తప్పక తోడ్పడుతుంది.

చనిపోయిన మన బంధువులు, ఆప్తులు, స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యుల కొరకు ప్రార్థించుట మన బాధ్యత! వారు జీవించిన కాలంలో, తెలిసి... తెలియక... చేసిన పాపములకు కాను, క్షమాపణ కొరకు, వారు పరలోక రాజ్య ప్రవేశం కొరకు, ఆ దేవాధిదేవున్ని వేడుకొనుచూ... మొర పెడుతూ... ప్రార్థించుదాం!

“నేనే పునరుత్థానమును జీవమును; నన్ను విశ్వసించువాడు మరణించినను జీవించును” అని ప్రభువే స్వయంగా చెప్పియున్నారు. ప్రతి క్రైస్తవుడు/క్రైస్తవురాలు క్రీస్తును విశ్వసించినవారే! అట్టి ఆత్మలు దైవరాజ్యమునకు చేరును. మనము కూడా ఈ సకల ఆత్మల వేడుక రోజున ఆత్మల కొరకు ప్రార్థిద్దాం!

ముగింపు: పూలతోటలో, మనకు ఇష్టమైన, అందమైన పూలు కోయబడినప్పుడు మనకి ఎంతో బాధ, దు:ఖము కలుగుతుంది. కాని, = పూలతోట అధికారి వాటిని కోసి, వాటిని తగిన స్థలములో ఉంచినప్పుడు, ఆనందిస్తాము. అలాగే, జీవితమనే అందమైన ఈ పూలతోటలో, అందమైన పూలలాంటి మన ఆప్తులు మరణించినప్పుడు మిక్కిలిగా బాధపడుతూ ఉంటాము. కాని ఈ జీవితాలకు సృష్టికర్త అయిన దేవుడే స్వయముగా వారిని పిలచి, వారికి తన రాజ్యములో తగిన స్థానమును ఒసగినప్పుడు మనము మిక్కిలిగా సంతోషించాలి. వారు దేవుని సమక్షములో క్షేమముగా ఉన్నారని భావించాలి. మనం కూడా రేపు ఆ పరలోక తోటలో దేవుని సన్నిధిలో చేరేవారమే అనే సంతోషంతో ఈ భూమిపై మన జీవితాన్ని అర్థవంతంగా గడుపుదాం

అలాగే, ఈనాడు సకల విశ్వాసుల, మృతుల స్మరణ రోజున, మనము, నేర్చుకోవల్సింది ఏమిటంటే, మనం బ్రతుకుతున్న రోజులలో, మనము నిత్యమూ దేవునియందు భయభక్తులతో జీవించగలగాలి. మన కష్టసుఖాలనెడి మన కాడిని, అంటే మన భారములను కష్టసుఖాలయందు, మోసుకొనుచూ, దేవున్ని అనుసరించగలగాలి. అప్పుడు మన బాధలు, భారాలు, తేలికవుతాయి. బరువైన భారాలతో దేవుని వద్దకు వెళ్తే, మన బరువులను, దేవుడు తేలిక చేస్తారు. మన ఆత్మలను కేవలం పరలోక రాజ్యానికే చేర్చాలి. లేకపోతే దేవునికి దూరమై నరకంలో కలిసిపోతాం అనే భయము, భక్తి, ఆందోళన, చింత, మన బ్రతుకు దినములలో, చేయు కార్యముల యందు ఉండాలి. నిత్యము దేవున్ని ఆనుకొని, మన సిలువను మనం మోసుకుంటూ, దేవుని అనుసరించే జీవన విధానము అలవరచుకుందాం. మరణించిన వారి కోసం ప్రార్థించడం ఎంత ముఖ్యమో, మనతో పాటు జీవిస్తున్న తోటి మనుషులను క్షమించడం, ప్రేమించడం కూడా అంతే ముఖ్యం!

ప్రియ సహోదరీ సహోదరులారా! విశ్వాసముతో, నమ్మకముతో, సకల ఆత్మల నిత్యవిశ్రాంతి కొరకు ప్రార్ధన చేద్దాం. ఉత్తరించు స్థలములోనున్న ఆత్మల ప్రక్షాళన కొరకు ప్రార్ధన చేద్దాం. దేవుడు తన దయగల ప్రేమతో, వారిని కనికరించి, పాపవిముక్తిని గావించి తన స్వర్గ రాజ్యములో వారిని చేర్చుదురుగాక. ఆమెన్.

పితా, పుత్ర, పరిశుద్ధాత్మ నామమునకు మహిమ కలుగునుగాక! ఆమెన్.